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存在，空间、时间、物质、能量、虚空，都符合着某些规则，在宇宙中成、住、坏、空。微小的东西组成庞大的东西，细小到一个原子，一个电子的波，都遵循着的普遍而不变的规律，我们称之为??永恒的真理。 牛顿...，就能摆脱一块石头所受到的万有引力的作用与制约。你大脑中的每一个细胞都不能例外。在真理面前，永远没有例外。 而科学的目的，正是认清/宇宙间一切存在/所遵循的/永恒的真理。 虽然，迄今为止，没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181650463.html
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佛教教义。三法印之一。指世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。佛教认为，宇宙间一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相互依存关系，没有永恒的实体的存在。所以任何现象都是无常的，表现为刹那刹那...最后归于消灭；3、诸念无常。谓人们的思维概念都是瞬息万变的，所谓“念念生灭”。佛教这种无常学说，主要是为反对当时婆罗门教主张宇宙的最高主宰---梵是永恒常住的理论而提出的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173243209.html
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为了追求解脱，成就佛道，禅宗设计了一套消解人们心灵深处的紧张、矛盾、障碍，超越二元对立的方案。人是自然的一部分，又是从自然中分裂出来的独立实体，向往与自然同样具有永恒性、无限性，向往与自然的同一是人类最深沉、最根本、最强烈的内在愿望。生命现实与美好愿望并非一致，生命短暂与时间永恒、生命个体与空间整体、生命主体与宇宙客体等一系列人类所面临的矛盾，是禅宗的超越对象，超越目标。 人生短暂与宇宙永恒的...
瑜珈红尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343064233.html
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永恒的爱，现在打折
爱的见证
双头六脚龟
妈妈，向挚爱的人生告别
金合欢
采网豆
开满马樱丹与含羞花的小路
相爱··相契·相印
美好的心
寻找幸运草
在繁花中长大的孩子
尽心即是完美
天堂的位置
五字神咒
沉香茶
珍珠的心
"良食局"
赚了一把雨伞
没有花瓶的生活
永恒的偶然碰触
山茶与杜鹃
神来之笔
相亲相爱的树
心灵的黑松
真正的故乡
温柔...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553875744.html
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未来也依然不可得。生命的意义就在于当下，那个终极的东西不在过去和未来，而是在当下，一旦瞬间觉悟，你将变成永恒的觉知，瞬间足以铸就永恒。
即使你前世是只狐狸，或是一条蛇，都是平等的众生，也没有什么可自卑...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133478092.html
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！
唯有成佛，才能使人从六道轮回中获得永恒的解脱。
何不放下世间的种种执著，去修学佛法，去追求那永恒不灭的生命——常乐我净的涅槃！
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，...
佚名
|无常|死亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12170089431.html
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，部分
贫困儿童将恢复或改善身体功能，回归正常社会生活。
在捐赠仪式上，江苏省方面向慈济基金会颁赠“爱心使者”和“扶残济困，爱心永恒”纪念铜牌。
台湾佛教慈济慈善基金会成立于...
燕志华
|慈济|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1112214251.html
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一个月前，江苏无锡市举行了首个“慈善婚礼”，来自延安的新娘王澧泛舟和新郎陈杰在婚礼上把宾客们送出的慈善喜金当场捐给了市慈善总会，同时呼吁更多新人倡导慈善节约的理念，在举办婚宴时，每桌少放一包烟，把节省下的钱捐给慈善事业，传递互助友爱的和谐理念，弘扬文明新风。为让喜庆延伸，让关爱永恒，市文明办和市慈善总会近日决定，开展“让喜庆延伸百对新人献爱心”慈善公益活动，并即日起向社会征集百对新人。
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【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09115910345.html
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如本法师答：成佛。成就无上佛道就是学佛最终目的，六道轮回不是我们久居之处，毕竟，六道充满苦痛、无常、空幻、无我、六道非永恒的。声闻(梵语 sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)二乘行者，仅是独善其身，观三界如牢狱，视生死如冤家，急迫求离生死，只顾自己，不顾他人生死，自度自利，并非学佛者的愿望。
菩萨行者正行六度波罗蜜中，未究竟证成菩提，亦然非学佛者的理念，佛道是修学...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011412122.html
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如本法师答：世间的忍辱没有透过般若空慧，因此，无法正见能忍所忍诸法空幻不实，于是暂时伏住烦恼之心，勉强安住，如石压草一般，非根本之道，忍一时却无法忍永恒，将后的火苗亦然会再度爆发，毕竟不能与诸法空性相应故。
“出世间即是解脱(梵语vimoksa)之义、无为之义、出三界之义、空性(梵语sunyata)之义、涅槃(梵语nirvana)之义、登彼岸之义，既然如此，出世间的忍辱当下...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14160112279.html